Der erste Dildo der Geschichte? Was sich wirklich sagen lässt

Oft heißt es, ein steinernes Objekt, fast dreißigtausend Jahre alt, sei „der erste Dildo der Welt“. Die Idee ist spektakulär. Sie ist auch zu klar für das, was die Quellen zu behaupten erlauben. Die ältesten phallischen Objekte, die die Archäologie gefunden hat, existieren durchaus. Ihr Gebrauch bleibt hingegen diskutiert. Um einen klar benannten und klar als Lustobjekt beschriebenen Dildo zu finden, muss man auf griechische Texte warten, die viel später sind.

Ein Stein aus dem Hohle Fels und eine zu rasche Deutung

2005 rekonstruiert das Team von Nicholas Conard an der Universität Tübingen ein Objekt aus Siltstein aus vierzehn Fragmenten, die in der Höhle Hohle Fels bei Schelklingen auf der Schwäbischen Alb gefunden wurden. Der im selben Jahr in World Archaeology erschienene Bericht gibt die Maße an: 19,2 cm lang, 3,6 cm breit und 2,8 cm dick. Der Stein wurde lange poliert, dann geritzt. Mehrere Radiokarbonmessungen der archäologischen Schicht weisen auf ein Datum von 29 000 v. u. Z., also das Gravettien. In populären Erzählungen wird das Objekt oft als „28 000 Jahre alt“ präsentiert.

Seine längliche Form ist nicht natürlich. Ein Ende trägt mehrere tief eingravierte Ringe. Für Conard und seine Kollegen handelt es sich um eine symbolische Darstellung der männlichen Organe, umso bemerkenswerter, als die Kunst dieser Periode vor allem für ihre weiblichen Figuren bekannt ist. Aber das Objekt ist nicht nur ein Bild. Gebrauchsspuren zeigen, dass es auch als Schlagstein diente, um andere Steine zu bearbeiten. Im Paläolithikum, erinnern die Archäologen, ist ein figürliches Objekt oft auch ein Werkzeug.

Eben diese Doppelheit mahnt zur Vorsicht. Nichts im Bericht von 2005 beweist einen sexuellen Gebrauch. Die Hypothese hat zirkuliert, und sie ist nicht absurd. Sie bleibt eine Deutung unter anderen. Daraus „den ersten Dildo der Geschichte“ zu machen geht weiter, als der Stein zu sagen erlaubt.

Wenn der Text das Objekt endlich benennt

Um ohne Zweideutigkeit von einem Dildo zu hören, muss man die Vorgeschichte verlassen und eine Komödie aufschlagen. 411 v. u. Z. lässt Aristophanes die Lysistrata aufführen. Die Frauen Athens, Spartas und ihrer Verbündeten verweigern ihren Männern den Geschlechtsverkehr, um sie zu Friedensverhandlungen zu zwingen. Zu Beginn des Stücks erwähnt Lysistrata olisboi aus Leder als möglichen Ersatz in Abwesenheit der Männer und knüpft ihre Unauffindbarkeit an den Abfall Milets, das bis 412 Verbündeter Athens war. Der Text bezeugt, dass das Theaterpublikum dieses Objekt und seinen Gebrauch kannte. Er reicht hingegen nicht aus, aus Milet ein dokumentiertes Herstellungszentrum zu machen: Es ist ein Komödienwitz, kein handwerkliches Inventar.

Das Wort ist klar, der Zusammenhang auch. Wir halten gleichwohl nicht „den ersten Dildo“: Wir halten die älteste literarische Erwähnung in der griechischen Welt, die man heute noch lesen und ohne Akrobatik deuten kann. Ein Text ist kein in der Erde bewahrtes Objekt. Er beweist, dass dieses Objekt im 5. Jahrhundert v. u. Z. in Athen einen Namen hatte, ein Material — hier das Leder — und einen Gebrauch, den das Theaterpublikum verstehen konnte.

Zwischen einem gravettienzeitlichen Kiesel unsicherer Funktion und einer attischen Komödie kann es viele andere Objekte gegeben haben, aus vergänglichen Stoffen, von denen nichts übrig ist. Die Geschichte dessen, was man nicht wiederfindet, zählt ebenso viel wie die der Museumsstücke.

Ein Stück Holz in Vindolanda

Selbst ein vereinzeltes antikes Objekt schließt die Debatte nicht ab. 1992 wird im Graben des 2. Jahrhunderts des römischen Kastells Vindolanda im Norden Englands ein hölzerner Phallus in Lebensgröße zutage gefördert, zwischen Schuhen, Kleidungszubehör, kleinen Werkzeugen und Lederresten. Man stuft ihn zunächst als Stopfwerkzeug ein.

2023 nehmen Rob Collins von der Newcastle University und Rob Sands vom University College Dublin die Analyse in der Zeitschrift Antiquity wieder auf. Beide Enden sind deutlich glatter, ein Zeichen wiederholten Kontakts. Das Objekt ist nach ihrem Kenntnisstand der erste unabhängige hölzerne Phallus — nicht an eine Statuette oder einen Griff gebunden —, der in der römischen Welt erhalten ist. Die Autoren machen daraus jedoch nicht sogleich einen Dildo. Sie prüfen drei Hypothesen: ein sexuelles Instrument; ein Stößel, kulinarisch oder medizinisch, dessen Form auch einen symbolischen Wert gehabt hätte; oder ein Element, das in eine Statue eingesetzt werden sollte und das man berührte, um sich Glück zu sichern, wie es im Reich häufig war. Collins sagt es einfach: Man kann nicht sicher sein. Die Griechen und die Römer haben sexuelle Objekte gekannt; das von Vindolanda könnte ein Beispiel dafür sein.

Die Vorsicht der Ausgräber ist hier lehrreicher als jede Überschrift. Ein römischer Phallus ist nicht zwangsläufig ein Lustobjekt. Er war zuerst, sehr oft, ein Amulett, ein Glückszeichen, ein Schutz gegen den bösen Blick. Für Vindolanda ist es am ehrlichsten, die drei Lesarten offen zu lassen.

Was man festhalten kann

Es gibt, beim gegenwärtigen Stand der Quellen, keinen „ersten Dildo“, den man ohne Vorbehalt datieren und benennen könnte. Es gibt sehr alte Objekte, deren Form ein männliches Geschlecht evoziert und deren sexueller Gebrauch möglich, aber nicht nachgewiesen ist. Es gibt in Athen, am Ende des 5. Jahrhunderts v. u. Z., ein Wort und eine Beschreibung, die keinen Zweifel mehr lassen. Es gibt, viel später, römische Funde, die die Archäologen selbst sich weigern, zu rasch einzuordnen.

Diese Vorsicht nimmt dem Thema nichts von seinem Interesse. Sie erinnert vor allem daran, dass der Wunsch, einen einzigen Vorfahren zu finden, zuweilen mehr über uns sagt als über die Vergangenheit. Die Materialien haben gewechselt — Stein, Leder, Holz, dann Glas, Stahl und Silikon. Die Frage selbst ist alt. Wenn Sie entdecken möchten, was ein Dildo heute sein kann, in sicheren Materialien und in Formen, die klar für die Lust gedacht sind, ermöglicht der Selfgasm-Shop, dabei zu verweilen, ohne daraus einen Mythos zu machen.

Quellen

• « South-Western Germany, Masculine Palaeolithic », World Archaeology, 6. September 2005, Bericht über die Arbeiten von Nicholas Conard und seinem Team in Hohle Fels. World Archaeology
• Aristophanes, Lysistrata, 411 v. u. Z., insbesondere die Stelle zu Beginn des Stücks (Verse 107-110) über die olisboi aus Leder.
• Rob Collins und Rob Sands, « Touch wood: luck, protection, power or pleasure? A wooden phallus from Vindolanda Roman fort », Antiquity, 2023, DOI 10.15184/aqy.2023.11. Institutionelle Vorstellung: Newcastle University, 20. Februar 2023. Newcastle University

Foto: Siltsteinobjekt aus dem Hohle Fels (Schelklingen, gravettienzeitliche Schicht), Fotografie von Thilo Parg, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.